Tekstvak:

Docteur en latin, habilité à diriger des recherches

Maître de conférences à l'Université de Toulouse 2

Membre du Centre Alfred Ernout, Université de Paris IV-Sorbonne

Membre associé à l'Équipe de recherche en syntaxe et sémantique, Toulouse 2

Membre de la

Societas linguistica Europaea

Membre élu de

L’Academia Europaea

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OlgaSpevak

 

Quid novi ?

· Mon edition du livre XIV des Etymologiae, De Terra d’Isidore de Séville vient de paraître chez les Belles Lettres.

· A voir absolument sur l’authenticité de la fibula Praenestina ici et ici (un grand merci à Béla Adamik).

· Compte rendu de mon livre Constituent Order in Classical Latin Prose (Benjamins, Amsterdam 2010) sur Bryn Mawr Classical Review.

· L’ouvrage collectif Le syntagme nominal en latin : nouvelles contributions (l’Harmattan 2010): Commandez-le en ligne.

 

 

 

 

 

 

 

 

MAIVS

 

HODIE 

 

 

 

 

 

 

 

C’est le mois de la croissance et des maiores, des anciens : aux Calendes, on fait sacrifices à Maia, déesse de la croissance, et on honore les Lares Praestites, protecteurs de la Ville. On commémore également la fondation du temple de la Bona Dea (divinité de la chasteté et de la fécondité, importée à Rome en -272).

Les 9, 11 et 13 se déroule la cérémonie des Lemuria pour apaiser les lémures, esprits des morts. Le pater familias de chaque foyer jette par-dessus de son épaule des fèves noires : Haec ego mitto, his redimo meque meosque fabis. (« Je jette ces fèves et avec elles, je me rachète, moi et les miens. ») Il prononce cette formule neuf fois, sans regarder en arrière pendant que les Lémures ramassent les grains. Alors, il se purifie encore une fois et dit : Manes exite paterni. (« Ombres de mes ancêtres, allez-vous en. ») Il pouvait alors regarder en arrière, les Lémures, satisfait, étaient partis pour un an.

Du 7 au 14 mai, les vestales préparent rituellement la mola salsa, utilisée pendant les sacrifices et fabriquée trois fois par an.

Aux Ides, les pontifes, les vestales, les préteurs et des citoyens se rendent au plus vieux pont de Rome, pont Sublicius, reliant le forum Boarium au Transtevere. On y porte des mannequins façonnés à la ressemblance humaine que l’on précipite dans le Tibre. On y reconnaît les substituts de victimes humaines offertes en expiation aux morts pour qu’ils épargnent les vivants.

La cérémonie honorant la Dea Dia, déesse lumineuse protectrice des champs, associée à Cérès, par les Frères Arvales (collège de flamines de cette déesse) est une fête mobile coïncidant avec les 17, 19-20 et les 27, 29-30 mai. Ce culte, le plus ancien des cultes romains, se déroule à Rome et dans le bois sacré de la Magliana.

 

 

 

 

 

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